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十六、传法

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元始道:“你可自行修习,为师与你师伯,师叔刚有所得,须闭关参悟。待我等出关再与你解惑。”

寻道子赶紧道:“谨遵师命,弟子定好生修习。弟子洞府中正有几间静室,可作师父,师伯,师叔闭关之用。”

元始道:“如此,你且领为师与你师伯,师叔前去。”

于是,寻道子向前领着元始三人前往静室闭关。

在老子三人闭关后,寻道子也跑到洞府中云床上打坐梳理脑袋里的信息,那头胀的感觉确实难耐。

寻道子端坐在云床上,顿觉整个人充满勃勃生机,周天功自主而动,连脑袋都觉得清明起来。

寻道子也不行功,只想整理一下混乱胀痛的脑袋,把那些被元始三人塞进自己脑袋的信息梳理清楚。

寻道子沉浸下去,借云床之功,抽丝剥茧的清理那杂乱的信息,先将元始三人塞进的信息分开,其中最大的那一团是元始塞进的,小一点的两团信息分别是通天和老子给硬挤进来的。

寻道子一边梳理信息,还能一边心分二用,在心里磨叽:师父,师伯,师叔也是,传法就传法呗,也不好好说,就这样一下子乱麻一样塞进我脑袋里,当垃圾筒了,这也太不负责任了。不过这法儿以后教徒弟容易,也很轻松,就不知好不好学。

若是元始三人知道他的磨叽,不知会不会将他揍个半残,扫地出门。

时间在不经意间流逝,寻道子端坐云床已七天,这七天寻道子才将元始三人传给他的信息分开:通天传授的是一套‘上清剑诀’;老子传授的是一套‘太清雷法’;元始传授的有些多,包括‘玉清悟道诀’、‘玉清雷法’、‘玉清遁法’、‘玉清腾云诀’、‘玉清炼器诀’、‘玉清炼神诀’。

寻道子将元始三人传授的法诀分门别类梳理后,开始思索从哪里开始学起,心里也有些怨师父不提示一下,现在让自己不知从何着手。可师父三人都闭关了,自己无从问起。也不能等师父出关再修习吧?

寻道子只好将所有法诀都粗略了解一下,再行确定从何修起。

寻道子试着打开一个法诀,没想到法诀一打开,不但在脑海里现出文字(虽然这些文字寻道子都没见过,就如洞府门前石碑上的文字一般,可都能明白是什么意思),还有影像,声音。寻道子觉得比前世多媒体教学强多了。不但有讲解,还有演示。

寻道子花了九天才将这些法诀粗略了解了一遍。又花了一整天的时间才决定从‘玉清悟道诀’开始修习。

寻道子所以选‘玉清悟道诀’先行修习,是因为这是元始对‘道’的最根本的认识和理解,是元始从最开始的对‘道’的认识理解到达如今对‘道’的认识和理解的过程,是元始体道、悟道、证道的经验总结。这对寻道子系统了解修行知识,并开始修行至关重要,可让他少走许多弯路。元始修行经验这是洪荒大多数修行者梦寐以求的修行至宝。

寻道子将选了‘玉清悟道诀’先行修习,其余法诀则放一放,准备待‘玉清悟道诀’修有所成再兼修其余法诀。

寻道子在脑海里打开了‘玉清悟道诀’,一个个闪着光芒的文字飞动,直接没入寻道子神魂里,元始声音适时响起,为其解说其中一些关键所在,不时还有些形象演示。

足足四十九日,这部法诀才真正传授完毕。在法诀最后,元始提示寻道子在‘玉清悟道诀’修行入门后即可辅助修习‘玉清炼神诀’,‘玉清炼神诀’是一门以强大神魂为目的的修行功法,强大的神魂对修行者来说,无论是修行,还是战斗,都有莫大作用。元始让寻道子在‘玉清悟道诀’修习入门后修习‘玉清炼神诀’,也是希望其神魂强大后促进‘玉清悟道诀’的修行。

开始修习‘玉清悟道诀’后,寻道子对修行确实有了一个比较系统的了解。元始将修行慨括为:体道,悟道,证道三步。体道即体会、体察道的运行,道的轨迹;悟道即明悟道运行的规律,运行的原理;证道即取得道的认可,能够运用道运行的规律,原理。

元始在‘玉清悟道诀’里道:修行者修行是为求大道,故也可称为修道者,某种程度上说,修道者修行就是在做返本求源的事,每得以观一段道痕,或得以体察一段道运行轨迹,必上下求索,希寻得来之源,去之处。修道者每日最重要的功课就是体道,体察道痕道迹,希望能获取完整的道痕,悟得道的完整轨迹。此中机缘各不相同,每个修行者体察到的道痕道迹也不相同,所以修行的方向也不相同。但原则一样,通过种种方法寻求道痕道迹,极尽所能延伸寻找到的道痕道迹,尽可能使之完整,参悟明白其运行规律、原理。获认可,驾驭此规律原理。

由于不可一蹴而就,一下子体会了整个道的运行,觉察了整个道的轨迹,明悟了整个道运行的规律,原理。获得大道认可。只能是一小步一小步的接近大道,这就使得这体道,悟道,证道也必须分成一小步一小步的走。这无形中就划分出了修行的等级级。

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