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第113章 我要参加

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孙湄思回复:[韩轼文字功底很强,无论是《猫》还是《木偶奇遇记》都能看出来。]

[小说写得好不代表作文好。],邓远再回复,两人的小纸条交流就到此为止了。

语文王讲课就要比数学刘就要更灵活得多了,他会讲述不少课外知识,类似于炫技的问问题。

这不又来了。

“是谁评价过越王勾践可共患难不可共享福?”

没人知道,下面没有一个同学举手,也是想想即使是一个成年人恐怕也不清楚。

毕竟对于勾践的绝大多数映像,都是卧薪尝胆啊,勾践灭吴这些正面形象。

就在语文王准备说答案的时候,韩轼举手了。

“嗯?”语文王目光全是怀疑的看着韩轼,道:“韩轼你知道?”

“准确来说并非评价,是范蠡在辞去官职后,给他好友文种留下的一封信。”

“原文应当是:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐,子何不去?”

韩轼前世正好,看过《国语》和《史记》,这些东西和印在脑子里没区别。

“随带提一句,兔死狗烹这个成语也是出自于此。”

教室静悄悄。

韩轼话语说完,课堂上无比安静,所有人都用一种诡异的目光看着韩轼。

“咳咳”语文王回过神干咳了两声,然后才道:“说得很对,我们继续上课。”

带着诡异的气氛,继续上课。

韩轼继续一心二用,反战文学在三个国家最为昌盛,日本、美国、德国。

德国雷马克《西线无战事》,美国迷惘的一代代表人物海明威《死在午后》,日本小田实《广岛》等等,无一例外皆为著名的反战小说。

一个作为掀起了第二次世界大战的德国,一个作为侵略中国造成无数罪孽的日本,再有世界警察到处发动战争的美国,却是反战文学最昌盛的地方,这不可为是一种另类的讽刺。

韩轼就突然出神,想起了著名民工漫《火影忍者》中所说的一句台词:感受痛苦吧,体验痛苦吧,接受痛苦吧,了解痛苦吧,不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。

“在理智的角度,选择日本的最好,日本因为深受物哀的影响,反战文学巨作格外多,但在情感上来说,想起大屠杀我却丝毫不想写日本的反战作品。”

韩轼虽然情商很高,很理智,但也不是机器人,所以最后决定完全放弃日本的反战小说。

“所以这就是,文学没有对错国界,但作家是有国籍的。”

“叮铃铃”下课了。

语文王收拾教材离开,接下来的所有课,韩轼都是认真听课,没有丝毫捣乱,做了一天的乖乖学生。

“张尧去给我买东西”

还有最后一节课放学的课间,韩轼突然说,张尧心中一动,来了要暴露真面目了。(未完待续。)

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