一些楚兵进了虎安宫，正在四下打杀抢掠，见大火起，顺手抢几样东西，纷纷往外撤；来不及撤的，烧伤、烧死不知多少人。

火，燃了一天一晚，虎安宫化为灰烬，仅余部分石头，后来也被风化为土或没于泥土、树木、草丛之中。

巴国龙腾将军樊云彤、虎安山老巫师瞫瑞、虎安山大部族行政第二把手若春沛等多人，以及虎安伯瞫玉、郑氏部族领郑吉、虎安宫侍卫总头目瞫英、虎贲侍卫楚畏（驰无畏）和郑骢、舟师百夫长丁衍、牟氏部族领牟忠等人的遗体，也同时焚于虎安宫中。

大火之中，红面虎、“五龙”之一的火龙樊云彤魂儿飘飘荡荡去了该去的地方。

巴国龙腾将军将星殒落，有巴登徒子仿作《满江红》一为赞为叹：

苍鹰展翅，风云动，熊熊火烈。 绿野上，旌旗蔽日，壮士喋血。忠勇不让广与飞，风流倾倒花和月。不须问，赤龙剑出鞘，寒光冽！

枳城雨，林海雪，黔水朱，千古绝。荆鸟恨，悔与龙虎对决。豪情惊煞天地间，丹心长照巴江岳。廪君泪：还吾冠军侯，狼烟灭！

一个多月后，隐居枳都山（涪陵雨台山）的鄂桂花听说红面虎樊云彤战死，吞毒自尽。吞毒后，鄂桂花令侍女采用火葬，焚烧了自己的身体，意思是与樊云彤葬法一样。

——后人看到这一段记载，没有任何人能够确定：红面虎樊云彤临死前，到底有没有明白鄂桂花在枳都山与他最后一次见面时，说“你战死之时，便是我来陪你之日”，是一个巴国女人对巴国武士自内心的承诺，而不是一句玩笑话，鄂桂花至死都爱着樊云彤一个人。或许，只有巴国男人能够懂得巴国女人的内心。

虎安宫中卿若春沛，从一个小小的若氏子部族，走进虎安宫，成为虎安山大部族历史上唯一一位不是出自巴人“内五族”（贵族）的重量级人物，并为大部族洒下最后一滴血，为后人所景仰。

还让若春沛不朽的，是他的故里。

明朝初，一支刘姓族人进入战国时期虎安宫中卿若春沛故里高楼（今武隆区凤来乡），成为当地旺族。

有玄学爱好者探测，高楼为方园数百里阳泽最好的地方，也就是迷信所说的风水好，出大人物。

果不其然，明朝时，刘家出过一个大名人，名叫秋佩，字惟馨。明弘治十一年（1498），刘秋佩中举，次年殿试为进士，官居监察吏，多次弹骇贪官刘瑾，政绩颇丰，后因被诬与王阳同党，贬作金华剌史。后来，回乡后，刘秋佩借白云观佛寺创办学堂一所，名“白云书院”，现仍可寻迹。

建立了著名的知行合一学说的王守仁有诗《赠刘秋佩 》：

检点同年三百辈，

大都碌碌在风尘。

西川若也无秋佩，

谁作乾坤不朽人？

刘秋佩其人其事，有当地文化人的《刘秋佩传奇》可详。

虎安山决战之后，巴国大部族之一的虎安山瞫氏，其各子部族领，除三苗寨主盘芙蓉因有孕得免、樊氏领樊参之前战伤未参战（后人有说是龙威将军荼天尺在肾子岩战斗中，故意不救他，反而最终救了他一命——前事见本书第164章《贻误军机》），其余郑、果、苴、牟、朴 、苌、若、竹氏等子部族领，或之前已经战死，或虎安山决战之时战死。此外，相氏部族新领、舟师伍百长相真，此时下落不明。

独有水巴山句氏部族领句施祖，虽经数战，均未受重伤，虎安山决战也没有死，先逃到平都，后回到水巴山（今弹子山）句氏，隐居望天坪（今寺院坪），寿终正寝。有人传说是他得了望天坪那怪人送的女神仙保佑（前事见本书第131章《勐泐国怪人》）。

——这一段皆是后话。